A estas líneas se integran plenamente las consideraciones de:

Para estos fines ANDES:

En los últimos años ANDES se ha convertido en una organización reconocida nacional e internacionalmente en el ámbito de la defensa de los derechos indígenas sobre los recursos genéticos, conocimientos tradicionales y la defensa y conservación de los centros de origen de cultivos nativos andinos y el carácter del paisaje andino.

ANDES es pionera en la promoción y establecimiento de Areas de Patrimonio Biocultural Indígena, basadas en una estrategia innovadora que combina la conservación y uso sustentable de la agrobiodiversidad y el paisaje, el desarrollo de estrategias nóveles de sustento local y de reducción de pobreza.

El Parque de la Papa es el proyecto emblemático de esta nueva propuesta de conservación-desarrollo.

Sumaq kausay  es una filosofía central en la cosmovisión andina indígena. Es una visión holística que toma en consideración diversos elementos que inciden en la calidad de vida. Según Javier Lajo el vocablo quechua, sumaq, incorpora ideas como lo bueno, bello y armonioso; y kausay se refiere a vida o existencia. Por lo tanto, sumaq kausay se puede definir como viviendo bien, vida bella, existencia armoniosa, o vida hermosa y saludable. El concepto se puede interpreter como un nexo, compromiso o regla entre los humanos y la Pachamama (Madre Tierra) para trabajar conjuntamente en la satisfacción de sus necesidades a través del ayni (reciprocidad) (Lajo, 2010: p. 3). Sumaq kausay comunmente se traduce como ‘buen vivir’.

 Sumaq causay, o la existencia armoniosa implica una forma de vida ética, tomando solo lo que necesitamos de Pachamama, la Madre Tierra, sin abuser sus derechos. La Pachamama es un ser vivo que se trata con respeto, como a nuestra madre.

Sumaq causay conlleva el principio de reciprocidad, ayni, entre los derechos de la naturaleza y el derecho colectivo como su base. Esta relación es la base para el derecho individual.

Cuando hay balance y armonía entre los tres Ayllus, el Runa Ayllu (humanos y cultivos y animales domésticos), el Sallka Ayllu (plantas y animales silvestres) y el Auki Ayllu (seres sagrados, como los espíritus protectores de las montañas), entonces hay Sumaq causay.

Este concepto enmarca e inspira nuestro trabajo. El Programa Ayllu explica de qué manera lo aplicamos a la organización temática de nuestros proyectos e iniciativas.